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依止梅志巴尊者十二年。上师涅槃后，他守护在上师的塔前，寸步不离，每日涕泣，哀哭了整整三年。三年里，万念俱灰的他没对人说过一句话，一心一意地修行。因为他的诚心祈祷，一天上师的加持顿然融入心间，他亲证了觉空无...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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1956年，随着达赖喇嘛赴印度参加释迦牟尼涅槃2500周年周年纪念活动，帝国主义趁机加紧分裂西藏的活动。从此年开始，西藏叛乱分子以保护佛教为借口，先后成立了“卫教军”、“志愿队”、“敢死队”等叛乱组织，...
克珠群佩
|五明研究|
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合七芥子为一宿麦”。参考缪勒所引佛典“有人於佛般涅槃后以如芥子舍利起塔大如庵摩勒果”之句，笔者以为qaz当为汉语“芥子”的音译，应转写为qaz(ï)；yjyri可译为“粒”；ylyʃ...分之一大小的
7.舍利，多建造些蒲草（穗轴）式的舍利塔，便会得到圆满的功德；认为借助该功德之力，上于天界，
8.下于凡人自身，可如愿地永享平安，此后凭借佛之福荫，归宿在涅槃
9.之处所。为扩展如此...
李树辉
|五明研究|
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上面可坐八人，并放置一些物品。象行走起来，就象空身而行，坐在象背上感到很安稳，不会掉下来。玄奘不想接受金钱和青象。诸僧都劝玄奘留下青象。
“这是佛法兴盛的象征。自佛涅槃以来，各国国王虽崇敬佛法，...
佚名
|高僧|玄奘|
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这样想：上师跟本尊大悲观世音菩萨的体性是无二无别的，正端坐在自己前面的虚空中，自己在上师、本尊前献上七支供养，也就是顶礼支、供养支、忏罪支、随喜其他众生善根的随喜支、请转*轮支、请佛住世不入涅槃支，然后... 这种修持的作用，就是让心不散乱。在这不散乱中，我们思惟着轮回、涅槃、生死，这些都是我们的心所现的，仅仅是我们心的显现而已。心的体性是连一点实质都没有，一切诸法都是如梦如幻，我们的心不要执着任何境相...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
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菩萨，今已成佛，现在西方，去此十万亿刹。其佛世界，名曰安乐。阿难又问：其佛成道已来，为经几时？佛言：成佛已来，凡历十劫。
这时，阿难问释迦佛说：“法藏菩萨是已经成就现在入于涅槃的过去...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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、成所作三种智，这里面有照见法性的平等性智、照见法相的妙观察智、任运利生的成所作智。
“平等性”指轮涅本来平等的自性，从性体上看，它不偏在任何边上，不偏在轮回也不偏在涅槃...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
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